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Cantheism: Los Ingredientes de una de Cannabis Religión

Mucho antes de que Chris Conrad nunca se convirtió en un activista del cannabis y un testigo experto en la defensa de las personas en el juicio por la posesión, cultivo, o de distribución, fue una religiosa Católica. Ingresó en el seminario como un hombre joven en busca de una vida espiritual, pero creció desilusionado con la iglesia después de aprender acerca de su historia de persecución en el nombre de Dios.

“La primera vez que el cannabis fumado”, dijo a la High Times, “me sentí más de una religiosa y espiritual de la conexión de lo que yo había salido de todo lo que el seminario de trabajo. El poder estaba allí para mí, desde el principio, y pensé, ‘wow, esto es lo que he estado buscando.'”

Al salir del seminario, Conrad trabajado en la lucha contra la Guerra de Vietnam y los movimientos por los derechos civiles para un número de años, pero en 1988 se encontró concentrarse en el cannabis activismo. Con sede en el Norte de California, llegó a participar en la lucha a favor de la Proposición 215 que, en 1996, legalizado la marihuana medicinal en el estado. Él testificó también con frecuencia en la corte. Él y su esposa, Mikki Norris, trabajó al lado de muchos años de marihuana, el activismo, la escritura y la publicación.

Conrad acuñó el término Kantheism, que más tarde se convirtió en Cantheism (también deletreado Cannatheism), en 1996, creyendo entonces que la lucha por la legalización fue más a lo largo—y también preguntaba si podría establecer un sacramental de cannabis práctica para reforzar la defensa de las personas en el juicio por delitos de marihuana. Se exhorta a la historia de la sacramental de consumo de cannabis en algunas partes del mundo, que van desde la antigua Escitia y Tracia, Egipto, la India y el Medio Oriente, escribió el Cantheist Credo y adoptó el Egipcio jeroglífico por el cannabis como un símbolo.

Pero las cosas se calienta en la legal y la política de los frentes, y Conrad fue advertido de que la promulgación de cannabis de la religión podría comprometer su credibilidad en los casos de la corte en la que se le preguntó a testificar. Así, Conrad y Norris aparte de cannabis espiritualidad en el público, si no sus vidas.

Comenzando con los votantes de la aprobación en el año 2016 de la Proposición 64, que incluye la despenalización y la introducción de un adulto-uso en California, Conrad vio a su papel en el cannabis activismo cambiando. Ya No se llama en los casos penales, él y Norris tanto sentí atraída nuevamente hacia la acción de compartir el punto de vista espiritual.

El Contexto de Cannabis Religiones

Los rastafaris son los más conocidos grupos religiosos a consumir cannabis como sacramento—una práctica que, en ciertos casos, probado defendible en la corte. Ahora, otros de mente espiritual organizaciones como el Ministerio de THC, la Iglesia Internacional de Cannabis, la Iglesia de Santo Humo, y alejadas de las ramas de Cantheists en otros estados están empujando contra de los límites legales así.

Conrad y Norris cuidado para excluir el comercio de Cantheist reuniones; que sería visto por la policía en un operativo ilegal en el dispensario. Mientras que en la jurídica y la despenalización de los estados, los religiosos de la defensa, o incluso el de la sincera creencia personal, ya no es necesario, Conrad gustaría ver Cantheism utilizan para defenderse de los cargos criminales en los estados que mantienen su prohibición de la planta.

Cantheism: The Makings of a Cannabis Religion

Cantheist encuentro; Cortesía de Mikki Norris

Un Cantheist de recogida, o Cannamasté

Conrad describe Cantheism alternativamente como una religión desorganizada o muy poco organizada. Los rituales están surgiendo, pero poco se codificados, y el dogma es la sustitución. A pesar de que la raíz teísmo implica la creencia en Dios, Cantheists como Arya Campbell provienen de un número de fondos.

“Cantheism, al igual que el Budismo es una religión que es la aceptación de todas las otras tradiciones,” Campbell nos dijo.

Cantheists cumplir semi-regularmente los domingos por la tarde. Cada persona trae flores para compartir y lugares contribuciones sobre un altar, tales como fotografías, una planta, y un cordel de cáñamo en la forma de la Cantheist símbolo. Algunos socializar mientras que otras rollo de las articulaciones o de los conos de la alijo compartido.

Para comenzar la ceremonia, Cantheists sentarse en un círculo y repetir el credo, que incluye el oficiante de la declaración, “agradezco Cáñamo Cannabis como sacramento que uso para conectarme con mi comunidad y de mi mismo,” para que los participantes responden, “por lo Tanto, la compartimos en el día de acción de gracias y un profundo respeto por su resinosa poderes”.

Los miembros del círculo coloque su mano izquierda sobre su corazón, mientras que la aceptación de la propiedad comunal de la articulación con la mano derecha. Manteniendo el contacto visual con la persona que pasa el sacramento, el aceptor dice cannamasté, un saludo derivados de la yoga Hindú, namasté que en el Cantheist contexto hace referencia a una creencia compartida en el cannabis ” papel sagrado.

“Esta es la intención,” Conrad dijo, “como un sacramento, conexión espiritual, no como un partido, ni siquiera como una medicina porque está enfermo.”

En su lugar, es un medio de acceso a partes de la conciencia más allá de la mente racional.

Norris, quien fue criado Judío, dijo a la High Times, “el Cannabis me ha dado de windows en los misterios de la vida, la naturaleza y el universo. Se llena esa necesidad espiritual dentro de mí. Cuando perdí la conexión con Dios monoteísta que va a dirigir mi vida y por escuchar mis oraciones, lo que yo puse en su lugar es la conexión que el cannabis trae”.

Una vez que el sacramento se pasa y se consume, Cantheist Jaene Leonard a menudo conduce el grupo en el yoga nidra.

“En este relajación profunda,” ella nos dijo, “nos damos cuenta de que somos conciencia pura… aquí podemos sanar nuestro sentido de separación y encontrar el espacio para explorar nuestro corazón deseos más profundos”.

Swami Chaitanya, durante mucho tiempo el Triángulo de Esmeralda productor de Swami Seleccione notoriedad, a veces dar una charla sobre el cannabis, la espiritualidad y la Ganja Ma, diosa de la cannabis. Después, cada persona puede compartir una afirmación o una historia sobre el cannabis en lo que se refiere al espíritu. Algunos pueden elegir para reproducir música o la danza, mientras que otros continúan a hablar y participar. Después de la comida, el grupo poco a poco se dispersa, dice Conrad, el mantenimiento que cannamasté reuniones no tienen que ir en todo el día. Uno de los principios de la religión, él se rió, “no ser desagradable.”

Conrad y Norris utilizar los restos de cannabis para iniciar un comunales conjunta en reuniones futuras y para continuar con el impulso espiritual de una reunión a la siguiente. Los solsticios y los equinoccios son reconocidos como parte de Cantheist devoción, reflejando la tierra centrada en las tendencias derivadas de la central agraria de conexión. 4/20 también es un emergente de vacaciones en Cantheist ritos, aunque Conrad sigue siendo cuidadoso de su partido de origen.

Lo que comenzó como una pequeña reunión de amigos en la casa de su fundador ha crecido. En el 2018 Esmeralda de la Copa, Conrad y Norris, junto con Swami Chaitanya, su pareja Nikki Lastreto, y otros, participaron en el panel de Cannabis y su Espiritualidad y, a continuación, compartió la cannamasté ritual con más de 100 participantes. Su próxima reunión, en un lugar grande en Oakland, podría recibir aún más.

Cantheism: The Makings of a Cannabis Religion

Swami Chaitanya hablando en una reunión; Cortesía de Mikki Norris

Por Qué Cantheism Ahora?

La industria del cannabis ha experimentado una gran transformación en los últimos años y continuará a transformarse y crecer en respuesta a las tendencias a nivel nacional hacia la legalización. Para Conrad y Norris, Cantheism es importante precisamente en este momento. Como los ganchos de las grandes empresas de profundizar en el cannabis, y la industria se infunde con el capital y la iniciativa empresarial, Cantheism puede, según Conrad, “crear una oposición a la comercial, por lo que la espiritual—y entonces, tal vez el secular, también caben en una forma más holística.”

El Cannabis, en Norris’ punto de vista, es más que una cosa de la diversión que mejora el sabor de los alimentos o hace mejor sexo. “Queremos que, también,” ella dijo. Pero ella y Conrad ver la planta de cannabis como que tienen el poder para contrarrestar el cambio climático y llevar la medicina, la inspiración, y la conciencia superior a muchos—en otras palabras, para hacer un mundo mejor.

Norris cree que el cannabis ha hecho su mejor nivel personal—como un activista, defensor de las víctimas de la Guerra contra las Drogas, y una persona creativa. Esta opinión fue compartida por un número de Cantheists quien hizo hincapié en que el crecimiento personal, la conexión con los demás, y la justicia social y ambiental son valores que se tejen en la tela de la Cantheist de la comunidad.

Mitchell Colbert, un participante frecuente, dio su propia interpretación de la espiritual de la cosmovisión y el humor de Cantheism: “yo amo a mis compañeros de los seres animados, incluso a los insectos y las plantas… y tan extraño como pueda sonar, me encanta el inanimados partes del mundo; la luz como grietas, a través de los árboles, que acaba de nevar, e incluso el presidente actualmente estoy sentado en el, ya que sin él a través de mi pc tipo de chupar.”

Por su parte, Cantheism del fundador gustaría ver el movimiento de florecer.

“Creo que esta teoría podría ser uno de los de más rápido crecimiento religiones de todo,” Conrad dijo.

Se espera que la formación de comunidades de todo el mundo que se centran en el espiritual–no comercial–lado de cannabis.

“Esto no es sólo otro producto que la gente compra y vende. La gente ha sido enviado a prisión para mantener esta planta disponible para los demás. Que una gran cosa.”

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