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Flashback Viernes: El Hachís Club

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Para esta edición de Flashback viernes, tenemos un artículo de Albert Goldman de julio de 1979 cuestión de la High Times magazine.


A pesar de que el cáñamo ha sido un familiar de la droga durante miles de años en Oriente, no entrar en el vigilado cuidadosamente recintos de la cultura Europea hasta el siglo xix. A continuación, se hizo un sensacional aspecto de ser inyectado en el centro neurálgico del Mundo Occidental: los brillantes e influyentes de París de la década de 1840. El descubrimiento de la droga, en este momento y lugar puede ser asociado con un número de factores: el Napoleón de la conquista de Egipto y el posterior auge de todo lo Oriental; el florecimiento del movimiento Romántico francés, con su adicción a la exótica imágenes y sensaciones; la influencia de la primera gran droga de los escritores, en particular, de Thomas De Quincey, cuya Confessions of an English Opium-Eater fue traducido en 1828 por Alfred de Musset y cuyos discípulos incluido Charles Baudelaire, que venerado De Quincey como un genio Romántico, pagarle el tributo de un segundo, más elocuente, la traducción junto con un comentario sobre el carácter noble del autor inglés.

Sin embargo, a pesar de todas estas favoreciendo circunstancias, no habría habido ninguna vogue de cáñamo en París en este momento si un joven psiquiatra francés no había traído el de las drogas desde el Medio Oriente y comenzado a experimentar con ellas para fines que no tenía nada que ver con la obtención de alta o de tener visiones o escribiendo brillantes piezas en la Revue des Deux Mondes. Como todo este episodio en la historia cultural depende tan completamente en el original francés de Conexión, el lugar más natural para comenzar la historia de la droga en el Oeste, es mediante la introducción del “doctor seráfico.”

Jacques Joseph Moreau comenzó su carrera de medicina por la escolta de ricos psicópatas de un período prolongado de viajes a lugares pintorescos: distracción, como el Dr. Johnson comentó a sus compañeros de la melancolía, de James Boswell, el principal dispositivo para “la gestión de la mente.” Durante uno de esos viajes, que comprende estancias en Egipto y Turquía, el joven psiquiatra descubierto hachís y estaba fascinado por sus efectos psicológicos. La observación de que muchos de los síntomas de hachís intoxicación eran idénticos a los de la locura, Moreau decididos a experimentar sobre sí mismo y los demás en un entorno controlado para ver si el hachís no ofrecen una clave para la locura.

Los experimentos que se Moreau se inició en la década de 1840 en Bicetre Hospital a las afueras de París hizo historia médica. Mediante el empleo de hachís como un psicotomiméticas, una sustancia que imita los efectos de la locura, Moreau establecido la rama de la medicina conocida hoy en día como la psicofarmacología. Como más tarde los experimentadores con el LSD, la mescalina y otros hipnóticos, estaba decidido a aprovechar el hecho de que no importa qué tan extrema el delirio, la intensidad de las alucinaciones, cómo obligar a los delirios de la hachís eater, él nunca pierde la capacidad de auto-observación y la comunicación. “Para entender los desvaríos de un loco” Moreau era escribir más tarde en su notable libro del Hachís y de la Locura, “uno debe de haber hablado de sí mismo, pero sin haber perdido la conciencia de la locura.”

Moreau del método fue audaz simple: en primer lugar, iba a tomar el medicamento y presentar a sí mismo a las observaciones de sus pasantes; entonces, él iba a dar la droga a uno de los internos y convertirse él mismo en el observador.

Moreau preparado su hachís en la forma que se había observado entre los Árabes. El uso de plantas importadas (sus propios intentos de cultivo en los terrenos del hospital no producir plantas de suficiente potencia), él inventó una obsoleta de la preparación farmacéutica que se llama un electuary. Su receta es muy interesante: “la floración de los tops de la planta se hierven en agua para que la mantequilla fresca ha sido añadido. Cuando esta mezcla se ha reducido por la evaporación de un líquido espeso, que se cuela a través de un paño. Por tanto, se obtiene una manteca de color verdoso que contiene el ingrediente activo. Este extracto nunca es absorbida en su forma pura, debido a su desagradable y nauseabundo olor. Es endulzado con azúcar y con sabor con aroma de frutas o extractos de la flor.”

Moreau básicos de la dosis de lo que los Árabes llaman dawamesc fue un “bulto del tamaño de una nuez.” De acuerdo con los cálculos de la autoridad líder en la farmacología del cannabis, el Profesor Gabriel G. Nahas, este 30 gramos dosis contenía aproximadamente 150 miligramos de THC: una dosis muy grande de hecho, considerando que el promedio de cigarrillo de marihuana ofrece sólo 4 a 5 miligramos. Con la mitad o un cuarto de esta dosis, escribe Moreau, “uno se siente feliz y gay, y que uno podría tener un par de ataques de risa incontrolable.” Sólo con la dosis completa, sin embargo, alcanzar el estado el que los Árabes llaman “al-kief.” Una vez, durante los experimentos, el hospital del farmacéutico tomó una dosis triple. Durante tres días había experimentado todos los síntomas de las psicosis agudas: las alucinaciones, incoherencia y de gran agitación. Generalmente, sin embargo, el procedimiento fue tomar la dosis normal, lo que produce un patrón de reacciones que Moreau se resume en una de ocho puntos de la lista que se mantiene hasta hoy como el tersest y más elocuente de todas las descripciones de hachís intoxicación. Dispuestos en un orden creciente de ningún trastorno mental, los efectos del hachís comer son:

1. Sensación de Felicidad

“El devorador de hachís es feliz no como el voraz hombre que está muerta de hambre y satisface su apetito, o como el hedonista que satisface sus deseos, pero como el que oye la noticia de que lo agobia con alegría, como el avaro contar sus tesoros, como el jugador favorecido por la suerte, como el ambicioso hombre embriagado por el éxito.”

2. Emoción: la Disociación de Ideas

“Uno de los primeros efectos notables de hachís es el debilitamiento gradual de la potencia que tenemos que orientar nuestros pensamientos como deseamos. Imperceptiblemente, nos sentimos abrumados por ideas extrañas ajenas a las que queremos para concentrarse. Estas ideas, que no queremos recordar, surgen en nuestra mente, uno no sabe por qué o cómo, se vuelven más y más numerosos, más vívida y nítida. La memoria y la imaginación, a continuación, predominan; presentar las cosas se vuelven extraño para nosotros, y estamos interesados en su totalidad con las cosas del pasado y del futuro”.

3. Los errores de Tiempo y Espacio

“Bajo la influencia del hachís, la mente puede caer en el más extraño de los errores en relación con el tiempo y el espacio. El tiempo parece al principio arrastrar con una lentitud que exasperates. Minutos, horas, días. Pronto, con más y más la exageración, todo precisa las ideas de la duración de tiempo que se nos escapan, el pasado y el presente se fusionan.”

4. Desarrollo del Sentido de la Audición: la Influencia de La Música

“Agradables o desagradables, feliz o triste, las emociones que la música crea que sólo son comparables a los que uno se siente en un sueño. No es suficiente decir que son más vivos que los de el estado de vigilia. Su carácter se transforma, y es sólo al llegar a un estado alucinatorio que asuman su plena fuerza y puede inducir real el paroxismo del placer o el dolor.”

5. Ideas Fijas (Delirios).

“Usted se coge a veces imaginando las cosas más increíbles, el más extraño monstruosidades, a la que entregarse en cuerpo y alma. Entonces, de repente, en el trazo de rayo, el pensamiento consciente devuelve: se apoderan de ti mismo, reconocer el error en el que había consentido. Que era una locura y que se han convertido razonable”.

6. La perturbación de las Emociones

“Con el hachís, las emociones mostrar el mismo grado de sobre-excitación como las facultades intelectuales. Ellos tienen la movilidad y también el despotismo de las ideas. De la irritación, uno puede pasar rápidamente a la furia, del descontento de odio y deseo de venganza, desde el más tranquilo de amor a los más salvajes de la pasión. El miedo se convierte en terror, de coraje, de una dedicación que nadie puede detener y que ignora el peligro.”

7. Irresistibles Impulsos

“Ver una ventana abierta de mi habitación que me dieron la idea de que si quería me podía tirarme de la ventana. Aunque no pensé que me iba a cometer tal acto, me pidió que la ventana se cierra.”

8. Ilusiones y Alucinaciones

“Progresivamente, uno se convierte en el juguete, en primer lugar de simples ilusiones y, a continuación, de verdaderas alucinaciones que son como el control remoto de los sonidos, las primeras luces, que están llegando a utilizar a partir de un imaginario y fantástico mundo…eso me ha pasado muchas veces que al estar en un lugar animado estado de embriaguez, y mirando con atención a un retrato, vi de repente el retrato de venir a la vida. La cabeza se movió un poco y parecía que quieren liberarse de la lona. Toda la cara tomó una expresión que sólo la vida puede conferir; los ojos, especialmente estaban vivos; vi girar en sus órbitas para seguir todos mis movimientos”.

Moreau libro fue publicado en 1845. Se vende sólo un par de cientos de copias, y ni siquiera ganar su autor de una elección a la Academia de Medicina. Sin embargo, algunos científicos han registrado un impacto directo en los mejores mentes literarias de su generación. Moreau (y hachís) de influencia en las artes se inició dos años antes de la publicación de su volumen, cuando ofreció algunos hachís a un escritor joven de su conocido llamado Theophile Gautier.

Uno de los más extravagantes de los franceses Románticos, Gautier había distinguido primero por el líder de la histórica manifestación que acompañó a la primera interpretación de Hugo Hernani—el primer tiro de la revolución literaria que se Romanticismo francés—gritaban “Muerte a la vieja pelucas!” Entonces había compuesto una novela, titulada Mademoiselle De Maupin, en la que relataba las aventuras de una mujer travesti. Un phrasemaker, pronunció la primera Romántico del grito de batalla: “el arte por el Arte.” Gautier fue también un evidentes hedonista. En el prefacio a Mademoiselle De Maupin , él escribió: “[yo] dar un gran premio a cualquiera de inventar un nuevo placer, de disfrute, me parece ser el final de la vida y la única cosa útil en el mundo.”

Dando Gautier su primer gusto de hachís producido sensacionales efectos, que pronto fueron publicados en la prensa Parisiense. Gautier experiencia de tres distintos episodios de alteración de la conciencia. En la primera, él alucinaba torrentes de joyas florales caleidoscópica patrones (un fármaco clásico de imagen con muchos homólogos, tanto en la literatura posterior de la mescalina y el LSD y en los escritos religiosos antiguos del hebreo y Oriental de los pueblos). Él también experimentó un gran hilaridad y comenzó a tirar de las almohadas en el aire como un Indio malabarista. Media hora más tarde, la segunda ola de la intoxicación de golpearlo, esta vez vio a “miles de millones de mariposas con alas revoloteando como los fans,” así como el gigante de flores que explotó fantásticamente, y experimentó la sinestesia: “he oído los sonidos de colores…Una palabra susurrada se hizo eco en mí como un trueno…yo nadaba en un océano de sonido”. Gautier nunca había sentido tanta felicidad; su imagen es la de una esponja absorbiendo placeres, alegrías, sonidos, perfumes, luces. La experiencia parecía últimos 300 años, pero en realidad se ocupaba sólo 15 minutos. La tercera pelea fue la más intensa. Él se volvió completamente loco. Él alucinaba cada tipo de grotesquerie: “goatsuckers, violín-faddle bestias, budled goslins, unicornios, griffons, incubi agitó, saltó, se saltó y logró a través de la habitación.” Empuñando un lápiz, dibuja Moreau desde atrás tocando el piano, mientras que vestido con un traje turco con un sol en la parte de atrás de su levita—el dibujo sobrevive. Las notas musicales son visualizados volando el instrumento como en un moderno libro de historietas.

Lo que sucedió a continuación es una clara anticipación de Timothy Leary y su cenáculo o Ken Kesey y sus Alegres Bromistas. Los jóvenes cultural revolucionario decidió difundir el hachís como un nuevo sacramento y a organizar sus devotos en una sociedad secreta. Tomando una pista de el gran Arabista francés, Antoine Sylvestre De Sacy—quien argumentó que la palabra asesino se deriva de los hashishin, es decir, “hash comedores” —Gautier llamó a su nueva organización “Los Asesinos del Club.” Los miembros originales incluidos Gerard de Nerval, que fue escrito oriental romances, y posteriormente fue a viajar mucho en el Medio Oriente; el pintor Fernand Boissard y un escultor, F. B. de Bois-denier; Dr. Moreau y otro médico, Louis Aubert-Roche; y, seis años más tarde, de Baudelaire. Honore de Balzac visitó el club, pero no tragar la concesión de la cuchara de dawamesc, por temor a la pérdida de control mental (aunque posteriormente confesó en una carta a una amiga que había probado la droga bajo otros auspicios). Alexandre Dumas es a veces aparece como un miembro, pero pertenecía a otro mundo por completo; de su cuenta de hachís en El Conde de montecristo es muy artificial.

Las reuniones mensuales del club fueron bohemio parodias de convencional a las reuniones del club. El postre— dawamescy café (turco) se sirve antes del plato principal, de modo que la acción lenta de la droga podría tomar el efecto por el final de la comida. Los valores de la tabla y los utensilios eran de un extraño conglomerado de astillas de antigüedades y exóticas armas: krisses, poignards, las dagas. La empresa fue un grupo variopinto de pelo largo, barba y peculiar disfrazados de hombres cuyos rostros se supone apariciones extrañas a la luz de los destellos de las lámparas y velas. Cuando la comida se concluyó, los miembros de reparación para el inmenso salón del siglo xvii mansión donde Gautier residido: este dibujo habitación era de “la más pura Luis XIV de estilo, con su revestimiento de madera por empañada de la hoja de oro. A continuación el voladizo de la cornisa, algún alumno de Lasueur o Poussin había pintado una escena de ninfas perseguidas por sátiros a través de las cañas. En la enorme chimenea de mármol de los Pirineos, jaspeada en blanco y rojo, se encontraba un reloj en forma de oro, aprovechados elefante que lleva sobre su espalda un armadas de la torreta en la que fue tallada de un esmalte de la cara azul con números. Los sillones y sofás eran viejas y tapizados con desvaneció tapices de escenas de caza.” Entonces, la diversión iba a comenzar. La música se reproduce y apedreado conversaciones y monólogos comenzado. Los miembros rodaban por el suelo gritando en éxtasis o sentarse en los enormes sofás experimentando en congelado, trancelike estados de la transmisión de alucinaciones producidas por tales dosis masivas.

Durante tres años las actividades del club se mantuvo en secreto, hasta Gautier impreso un deslumbrante descripción de la totalidad de la escena en la Francia de los más célebres literaria y cultural de diario, La Revue des Deux Mondes (1 de febrero de 1846). El artículo aplicado un estilo extravagante para una experiencia extravagante. Los lectores modernos han tratado con escepticismo o que se supone que era un simple producto de la imaginación Romántica. Moreau, el mejor juez de la materia, considerada Gautier descripción de la hachís experiencia muy diferente, lo que permite la “estilística exageración” de la autora llegó a la conclusión de que “los efectos del hachís no podría haber sido mejor describe”. De hecho, cuando uno de los sujetos de este famoso artículo para cerrar el análisis literario, lo que uno descubre es que cada uno de Moreau ocho categorías de hachís experiencia ha sido brillantemente realizado en pasajes de hiperbólico, pero en esencia auténtica de imágenes. Aunque sería ingenuo para leer el relato como una transcripción literal, la pieza debe ser pronunciada una brillante representación del arquetipo de hash de viaje.

El artículo, que se lee como Edgar Allan Poe en la velocidad, comienza como una película de terror con un largo, suspensefully cargada serie de paneos y zooms, como el narrador, que ha recibido una misteriosa invitación para el club, se llega a la antigua mansión en medio del Sena, en una fría noche de tormenta en el mes de diciembre. Guiados por el flaco dedo de la consejería, cruza el patio y se sube a la gran escalera palaciega adornado con pinturas y frescos, con Chimera y Cupido. Entrar en una cúpula apartamento que transporta a él más de dos siglos, se encuentra con el “doctor seráfico,” que le ofrece un vermeil cuchara llena de goma verde, comentando portentously, “Este será descontado de su participación en el paraíso”. Después de la comida, los invitados quitar a la sala de dibujo. El narrador, que ya es tan alta que “no se podía decir de un melocotón de una chuleta,” va en la chimenea de la esquina y se sienta para el reloj de su cabeza. Al instante aparece una grotesca aparición, que está destinado a presidir la totalidad de la Bruja del Sábado , que comienza ahora en el hash eater mente. Un extraño demonio con un pico de ave, un hombre de la capa y las piernas de bifurcada mandrake root cubierto con tierra, esta criatura es identificado como “Daucas-Carota de La Olla de Oro” (una historia por el gran alemán fantasist, E. T. A. Hoffmann, que fue tan popular en París en este momento que él se convirtió en el héroe de Offenbach la obra maestra de los Cuentos de Hoffmann, Daucas-Carota es no en La Olla de Oro, pero él es idéntico con una criatura del folclore alemán que aparece en otros lugares de Hoffmann: el Alraunder: un incubus engendrada por el semen que gotea de un hombre colgado del pene erecto en la tierra).

Anunciando que “Hoy en día, debemos morir de la risa,” Daucas-Carota citación adelante una ruta de apariciones como el bosco encantado de pintura: “Monjes, con ruedas para pies y calderos para estómagos; guerreros en armadura hecha de platos, blandiendo espadas de madera de las aves de las garras; los hombres de estado se trasladó por turnspit engranajes; reyes hundido hasta la cintura en el salero torretas; los alquimistas con sus cabezas dispuestas como fuelles, sus extremidades torcidas alembics; obsceno figuras de bizarramente cornuda calabazas.” Como el narrador es la disolución en los histéricos ataques de risa, uno de los miembros del club (probablemente Moreau), que se ha quedado recta de forma que pueda controlar a los demás y evitar que arrojaban por las ventanas, se sienta al piano y empieza a tocar una etérea melodía por Weber.

Al instante, Gautier estado de ánimo se invierte; de “fantasía”, que pasa sin transición a “al-kief,” el estado de felicidad absoluta, eróticamente teñida de éxtasis. Mirando a las ninfas perseguidas por cervatos, se imagina a sí mismo de la Siringe que está siendo perseguido por la córnea de la cabra-dios, el Pan. Desesperado por evitar una violación, él se agacha, jadeando, detrás de el pintado de las cañas.

El siguiente estado de ánimo cambio es la pesadilla, como él se sumerge en la paranoia típica de un hash de viaje. Imaginando que el malvado demonio ha sacado de su cabeza y lo reemplazó con otro, que corre al espejo y se horroriza al descubrir que él ve como un Hindú o Javanés ídolo: “Mi frente había resucitado; mi nariz, alargado en un tronco, se acurrucaba en mi pecho, y mis oídos se extendió por mi hombros; y para agravar la queja, yo era indigo en color.” Rompiendo el troll hasta que se restaura el narrador de la cabeza real, el enloquecido doper sucumbe al lado de la otra ilusión. Un pequeño y desconocido de voz susurra a él: “ten Cuidado, estás rodeado de enemigos…eres un prisionero aquí: trate de dejar, y lo verás.” Suben con gran esfuerzo, trató de huir a través de la puerta, pero él se encuentra prácticamente paralizado y sus piernas de inflexión para el mármol!

Cuando se tambalea para el aterrizaje y mira hacia abajo de la escalera, él está horrorizado al ver que las escaleras se han alargado hasta el infinito. Cuando él los pasos en los peldaños de mármol, que se hunden debajo de sus pies como sapo de vientre. Cuando llega al patio, se extiende ante él como el Champs-de-Mars. Ahora él se siente viejo y gris. Un lúgubre coro le asegura que “el Tiempo está muerto”. Él nunca va a disfrutar de su once de la mañana de la cita con su amante porque el reloj permanecerá por la eternidad a las nueve y cuarto. Justo cuando este menor anillo de la droga infierno ha sido alcanzado, el club del hombre recto huelgas hasta un alegre de aire en el piano y el narrador rompe fuera de su pesadilla. Acelerar abajo de las escaleras a su espera carro, él corre a su asignación, prueba de su razón, por componer rimas trillizos.

Durante el resto del siglo xix, muchos otros autores, tanto en Europa como en América, contribuyó a la hinchazón de la literatura sobre el hachís. Más tarde en la vida, Baudelaire hizo su declaración final sobre el tema. Adicto, básicamente, a que el opio y el alcohol, al igual que su héroe, De Quincey, Baudelaire no es probable que haya sido un gran hash eater. Había probado la droga, sin embargo, en la más interesante de las circunstancias en las que podría haber sido consumida, y él ha compilado su pequeña tienda de hachís anécdotas; así que cuando se presentó la ocasión en el curso de su carrera periodística a contribuir con un artículo sobre el tema, se debe tener sentía bien calificado para la tarea.

El trabajo que han surgido, “El Hachís Poema,” es una profunda ictericia tratamiento de su tema. La impresión general es la de un exhausto pero obediente profesor con ganas de cerrar sus notas y volver a casa. En casa, en este caso, aparece al final de la pieza, cuando Baudelaire fregaderos, casi con gratitud, en una muy sombría meditación sobre el mal de este paradisíaco de drogas. Sermonear con el eco de la púlpito alrededor de sus palabras, él escoria de la Romántica aspiración hacia la divinidad humana. De haber denunciado la droga tan propicio para el último pecado de la soberbia, se vuelve finalmente a destruir el mito de su Fáustico de los poderes de la inspiración: “Vamos a conceder,” afirma, “que el hachís da, o al menos aumentos, genio, sin embargo, no se puede olvidar que es la naturaleza de hachís para disminuir la voluntad; por lo tanto se da con una mano lo quita con la otra; lo que le da la imaginación sin la capacidad para usarlo.” Con estos pesimistas palabras, los anales de los Asesinos Club de concluir.

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